{"id":141,"date":"2025-10-02T10:08:25","date_gmt":"2025-10-02T10:08:25","guid":{"rendered":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/?p=141"},"modified":"2025-10-02T10:08:25","modified_gmt":"2025-10-02T10:08:25","slug":"764-netvaerket","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/?p=141","title":{"rendered":"764 – Netv\u00e6rket"},"content":{"rendered":"\n

Abstrakt<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Denne artikel unders\u00f8ger netv\u00e6rket 764 som et eksempel p\u00e5 en ny form for ekstremisme, betegnet Nihilistic Violent Extremism (NVE). Hvor klassiske ekstremistiske milj\u00f8er er drevet af ideologi og politiske programmer, er 764 derimod b\u00e5ret af \u00e6stetik, chok og performativ vold. <\/p>\n\n\n\n

Netv\u00e6rket blev grundlagt af den amerikanske teenager Bradley Chance Cadenhead (alias Felix) i 2021 og har siden udviklet sig til et transnationalt f\u00e6llesskab, hvor grooming, sextortion, bloodsigns og lorebooks udg\u00f8r kernen. <\/p>\n\n\n\n

Artiklen konkluderer, at 764 fungerer som prototype p\u00e5 en ny generation af digitale sv\u00e6rme, hvor \u00e6stetik er v\u00e5benet.<\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Indledning<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Internettet er ikke l\u00e6ngere blot en arena for kattevideoer, e-handel og gamingf\u00e6llesskaber. Det er ogs\u00e5 en rugekasse for nye former for voldelig ekstremisme. Hvor vi tidligere forbandt ekstremisme med st\u00e6rke ideologier \u2013 islamisme, h\u00f8jreradikalisme eller venstreekstreme bev\u00e6gelser \u2013 ser vi nu et f\u00e6nomen, hvor ideologien er tynd som en kop billig baneg\u00e5rdskaffe, mens \u00e6stetikken er tung og altomsluttende og lige s\u00e5 \u00f8del\u00e6ggende for de involverede.<\/p>\n\n\n\n

Netv\u00e6rket 764 er et eksempel p\u00e5 denne nye type, som forskere og myndigheder har d\u00f8bt Nihilistic Violent Extremism (NVE) (ISD, 2025; IC3, 2025). Her er det ikke politiske programmer eller religi\u00f8se ideologier, der driver v\u00e6rket, men en dyster cocktail af chokstrategier, gore-\u00e6stetik, grooming og ritualiseret selvskade. Hvor klassiske ekstremister fors\u00f8ger at overbevise gennem ideologiske fort\u00e6llinger, fors\u00f8ger 764 at normalisere ekstremt og gr\u00e6nseoverskridende indhold og fastholde gennem billeder, ritualer og performativ vold.<\/p>\n\n\n\n

Siden 2021 har 764 udviklet sig fra en lille gruppe omkring den amerikanske teenager Bradley Chance Cadenhead (alias Felix) til et globalt netv\u00e6rk, der opererer p\u00e5 tv\u00e6rs af Discord, Telegram, gamingmilj\u00f8er og sociale medier. FBI har udsendt advarsler (IC3, 2025), det amerikanske justitsministerium har rejst tiltaler (DOJ, 2025), og nordiske medier har afd\u00e6kket h\u00e6ndelser med vold og selvmord, der b\u00e6rer netv\u00e6rkets \u00e6stetiske fingeraftryk (SVT, 2025; Dagbladet, 2025).<\/p>\n\n\n\n

I Danmark er netv\u00e6rket ikke et fjernt ekko, men en konkret realitet. En dansk n\u00f8gleakt\u00f8r er identificeret, mindst \u00e9t offer er dokumenteret, og yderligere unge har flirteret med relaterede grupper og v\u00e5benromantik (DarkSight Analytics, 2025). Sp\u00f8rgsm\u00e5let er derfor ikke l\u00e6ngere, om 764 rammer Danmark, men hvordan vi bedst h\u00e5ndterer det.<\/p>\n\n\n\n

Denne artikel unders\u00f8ger 764\u2019s oprindelse, \u00e6stetik, struktur og metoder, og diskuterer netv\u00e6rkets udvikling og tilstedev\u00e6relse i Danmark. Afslutningsvis peger den p\u00e5 de efterforskningsm\u00e6ssige udfordringer, de forebyggende muligheder \u2013 og de kulturelle og narrative perspektiver, der kan hj\u00e6lpe os til at forst\u00e5, hvorfor unge tiltr\u00e6kkes af m\u00f8rke digitale f\u00e6llesskaber.<\/p>\n\n\n\n

Oprindelse og \u00e6stetik<\/strong><\/p>\n\n\n\n

764 netv\u00e6rket blev grundlagt af den amerikanske teenager Bradley Chance Cadenhead, bedre kendt under aliaset Felix. F\u00f8dt i Texas i 2006 tr\u00e5dte han tidligt ind i internettets m\u00f8rkere kroge, hvor satanisk \u00e6stetik, fascistiske symboler og \u201cedgy\u201d humor fungerede som adgangsbilletter til f\u00e6llesskaber (Wikipedia, 2025; ISD, 2025). Umiddelbart er der ingen tilg\u00e6ngelige kilder, som beskriver Cadenheads baggrund, psykologiske profil eller \u00e5rsager til hans vej ind i disse m\u00f8rke kamre af nettet. <\/p>\n\n\n\n

Felix\u2019 drivkraft var ikke et politisk manifest, men snarere en s\u00f8gen efter kontrol, status og identitet. Gennem grooming, sextortion og ritualiseret selvskade etablerede han en form for performance, hvor magten over andre blev selve pointen (DOJ, 2025; IC3, 2025). Aliaset Felix var s\u00e5 neutralt, at det gjorde det muligt for ham at bev\u00e6ge sig fleksibelt mellem subkulturer uden at b\u00e6re en ideologisk byrde, der kunne skr\u00e6mme nye rekrutter v\u00e6k (ISD, 2025).<\/p>\n\n\n\n

Netv\u00e6rkets navn, 764, stammer formentlig fra et lokalt postnummer \u2013 en banal kode, der gennem hemmelighedskr\u00e6mmeri og symbolik blev forvandlet til et identitetsm\u00e6rke (DarkSight Analytics, 2025).<\/p>\n\n\n\n

764\u2019s \u00e6stetik tr\u00e6kker p\u00e5 flere inspirationskilder: den okkult-fascistiske orden Order of Nine Angles (O9A), hvor elitisme og satanisk symbolik blandes; subkulturer som CVLT og Maniac Murder Cult, hvor vold og d\u00f8d er iscenesat som kunstform; og slogans som No Lives Matter, der g\u00f8r misantropien til en f\u00e6lles hymne (DarkSight Analytics, 2025; ISD, 2025). En nihilistisk \u00e6stetik, hvor satanistiske symboler blev en form for kunst. Med andre ord: Felix sugede til sig, remixede og byggede videre. Han s\u00f8gte ikke en fast doktrin, men et arsenal af virkemidler til at fastholde og kontrollere.<\/p>\n\n\n\n

Hvor ideologiske milj\u00f8er s\u00f8ger at overbevise gennem argumenter, s\u00f8ger 764 at radikalisere <\/em>brugerne gennem billeder og ritualer. Bloodsigns \u2013 indridser i huden som optagelsesritualer \u2013 fungerer som medlemskort skrevet i blod. Lorebooks samler overgrebsmateriale og fungerer som valuta i en grotesk bytte\u00f8konomi. Selvskade og vold live-streames som forestillinger, hvor status m\u00e5les i publikums chokreaktioner (DarkSight Analytics, 2025; ISD, 2025).<\/p>\n\n\n\n

764 er derfor mindre en ideologisk bev\u00e6gelse og mere et scene, hvor \u00e6stetikken er b\u00e5de kulisse og v\u00e5ben. Det er volden selv \u2013 dokumenteret, delt og forst\u00e6rket \u2013 der giver f\u00e6llesskabet mening og koh\u00e6sion. Kittet i det forestillede<\/em> f\u00e6llesskab er volden, ydmygelsen, kr\u00e6nkelsen, selvskaden. <\/p>\n\n\n\n

Struktur og metoder<\/strong><\/p>\n\n\n\n

764 kan bedst beskrives som en sv\u00e6rm af indhold, kanaler og profiler snarere end en organisation. Der findes ingen formand, kasserer eller medlemslister \u2013 i stedet best\u00e5r netv\u00e6rket af flydende f\u00e6llesskaber, der opst\u00e5r, opl\u00f8ses og gendannes med h\u00f8j hastighed. Kernen er The Com, et l\u00f8st koblet forum, hvor fragmenterede undergrupper m\u00f8des for at dele metoder, memes og s\u00e5kaldte lorebooks. Selve operationerne foreg\u00e5r i lukkede enheder, der kan forsvinde fra den ene dag til den anden (ISD, 2025; DarkSight Analytics, 2025).<\/p>\n\n\n\n

Platform\u00f8kologien<\/em> er central for forst\u00e5elsen af netv\u00e6rket. Discord og Telegram fungerer som hovedkvarterer, hvor grooming, sextortion og dokumentation finder sted. Gamingmilj\u00f8er som Roblox og Minecraft bruges som jagtmarker for rekruttering, mens Snapchat, Instagram og TikTok er steder, hvor kontakten indledes, f\u00f8r den flyttes til mere lukkede rum (DOJ, 2025; ISD, 2025). <\/p>\n\n\n\n

Fragmentering er ikke et tegn p\u00e5 svaghed, men en styrke. N\u00e5r en gruppe kompromitteres eller infiltreres, opl\u00f8ses den, og en ny dukker op et andet sted, ofte med samme folk og samme metoder. Det minder mindre om en organisation og mere om en memetisk<\/em> kultur \u2013 et s\u00e6t id\u00e9er og \u00e6stetikker, der hele tiden kan kopieres og genopst\u00e5 (DarkSight Analytics, 2025). Det g\u00f8r netv\u00e6rket resilient. Ligesom ukrudt, der vokser frem igen, selv efter man har hevet det op, har 764 ingen central rod, man kan rive v\u00e6k.<\/p>\n\n\n\n

764\u2019s metoder kan beskrives som en pipeline i seks trin: rekruttering, privat binding, kompromittering, afpresning, eskalation og cirkulation (DarkSight Analytics, 2025). Ofte starter det med venskabelige eller romantiske tiln\u00e6rmelser, der gradvist f\u00f8rer til deling af intime billeder. Herfra eskalerer presset til selvskade, produktion af CSAM eller live-streamede ritualer. P\u00e5 den m\u00e5de bliver vold ikke bare en handling, men en slags realityshow for et digitalt publikum.<\/p>\n\n\n\n

Materialet samles i de lorebooks, der fungerer som social valuta, hvor status afh\u00e6nger af bidragenes grovhed. Resultatet er en selvforst\u00e6rkende spiral, hvor ofrene fanget af skam og frygt presses til at g\u00e5 l\u00e6ngere og l\u00e6ngere.<\/p>\n\n\n\n

I 764\u2019s verden er lorebooks de sorte b\u00f8ger, hvor alt det grusomme samles: billeder, videoer, screenshots. Disse fungerer som valuta \u2013 et grotesk bytte\u00f8konomi:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  • Jo mere ekstremt bidrag, desto h\u00f8jere status.<\/li>\n\n\n\n
  • Jo flere filer, desto st\u00f8rre adgang til lukkede grupper.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

    Det er en slags digital samlermappe, men hvor Pok\u00e9monkortene er erstattet af dokumenteret vold og overgreb (DarkSight Analytics, 2025).<\/p>\n\n\n\n

    Et s\u00e6rligt element er bloodsigns, hvor unge presses til at indridse symboler eller navne i huden som bevis p\u00e5 loyalitet. Disse ritualer fungerer b\u00e5de som optagelsespr\u00f8ve, intimidering og social binding. Samtidig bruges klassiske tradecraft-metoder \u2013 burner-konti, VPN, selvdestruerende beskeder og hyppige platformskift \u2013 til at undg\u00e5 efterforskning (ISD, 2025; DOJ, 2025).<\/p>\n\n\n\n

    764\u2019s modus operandi kombinerer dermed grooming, sextortion, ritualiseret selvskade og performativ vold i et digitalt \u00f8kosystem, hvor \u00e6stetik og frygt fastholder de unge.<\/p>\n\n\n\n

    764 adskiller sig fra de fleste ekstremistiske milj\u00f8er ved, at volden ikke bruges som middel til at n\u00e5 et politisk m\u00e5l. Volden er m\u00e5let. Og vigtigere: den er en forestilling. N\u00e5r medlemmer livestreamer selvskade eller dyremishandling, er det ikke prim\u00e6rt for at \u00e6ndre verden, men for at h\u00f8ste likes, status og chokv\u00e6rdi i gruppen (ISD, 2025; DarkSight Analytics, 2025).<\/p>\n\n\n\n

    M\u00e5lgruppe<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    764 lever af unges s\u00e5rbarheder. Det er ikke netv\u00e6rkets smarte symboler eller dystre memes, der i sig selv fanger. Det er det faktum, at mange unge st\u00e5r alene, s\u00f8ger anerkendelse og mangler trygge voksne. Netv\u00e6rket er som en rovdyrfisk i et akvarium fyldt med fisk, der ikke har l\u00e6rt at kende forskel p\u00e5 mad og krog.<\/p>\n\n\n\n

    Forskning i online-radikalisering og grooming peger p\u00e5 fem typiske risikofaktorer:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Alder. M\u00e5lgruppen er 12\u201317 \u00e5r \u2013 en periode, hvor identitet afpr\u00f8ves, og digitale f\u00e6llesskaber ofte er vigtigere end skoleg\u00e5rden (ISD, 2025).<\/li>\n\n\n\n
    • Social isolation. Ensomme unge, mobbeofre eller dem uden st\u00e6rke offline-relationer er mere tilb\u00f8jelige til at s\u00f8ge f\u00e6llesskab online.<\/li>\n\n\n\n
    • Psykisk s\u00e5rbarhed. Depression, angst eller oplevelser af afmagt kan g\u00f8re manipulation lettere (DarkSight Analytics, 2025).<\/li>\n\n\n\n
    • Statusjagt. Behovet for at blive set, anerkendt og iscenesat g\u00f8r unge mere modtagelige for udfordringer og ritualer.<\/li>\n\n\n\n
    • Digitale kompetencer uden kritisk filter. Mange unge er teknisk st\u00e6rke, men mangler redskaber til at skelne mellem harml\u00f8se f\u00e6llesskaber og udnyttelsesf\u00e6llesskaber (DOJ, 2025).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      Udvikling og forbindelser til Danmark<\/strong><\/p>\n\n\n\n

      764\u2019s udvikling kan opdeles i fire faser. <\/p>\n\n\n\n

        \n
      • I etableringsfasen (2021\u20132022) eksperimenterede Bradley \u201cFelix\u201d Cadenhead med grooming og sextortion, inspireret af subkulturer som CVLT og Maniac Murder Cult. <\/li>\n\n\n\n
      • I konsolideringsfasen (2022\u20132023) etablerede han The Com som en central hub, hvor undergrupper kunne m\u00f8des, og hvor lorebooks blev institutionaliseret som social valuta. <\/li>\n\n\n\n
      • Herefter fulgte en periode med internationalisering (2023\u20132024), hvor netv\u00e6rket bredte sig til Europa, herunder Sverige og Norge, hvor voldsh\u00e6ndelser blev koblet til 764\u2019s \u00e6stetik (SVT, 2025; Dagbladet, 2025). <\/li>\n\n\n\n
      • I eskalationsfasen (2024\u20132025) reagerede myndigheder: FBI udsendte en officiel advarsel (IC3, 2025), det amerikanske justitsministerium rejste tiltale mod Felix (DOJ, 2025), og skandinaviske medier dokumenterede konkrete voldssager.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        I Danmark er forbindelserne veldokumenterede. If\u00f8lge DarkSight Analytics (2025) er en dansk statsborger identificeret som n\u00f8gleakt\u00f8r i netv\u00e6rket. Han har spillet en koordinerende rolle i grooming og distribution af CSAM og har fungeret som bindeled mellem internationale og danske grupper. Mindst \u00e9t dansk offer er blevet presset til selvskade og produktion af indhold, som senere cirkulerede i internationale lorebooks. Derudover er danske brugere observeret i relaterede milj\u00f8er, hvor fascination af v\u00e5ben og vold blev udtrykt.<\/p>\n\n\n\n

        Disse forbindelser viser, at Netv\u00e6rket 764 ikke kan reduceres til et fjernt amerikansk f\u00e6nomen. Det er et transnationalt netv\u00e6rk, der allerede har sat sine spor i Danmark \u2013 b\u00e5de i form af udnyttede ofre og potentielle akt\u00f8rer.<\/p>\n\n\n\n

        Diskussion og perspektivering<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        764 viser os en ekstrem version af vores egen samtid. Netv\u00e6rket er ikke et brud med de digitale f\u00e6llesskaber, vi alle deltager i \u2013 det er snarere en radikalisering af dem. Hvor de fleste unge s\u00f8ger likes og anerkendelse gennem billeder af hverdagen, s\u00f8ger 764\u2019s medlemmer status gennem selvskade, gore og nihilistisk \u00e6stetik. Det er samme logik, blot skruet op til det ekstreme: i en opm\u00e6rksomheds\u00f8konomi bel\u00f8nnes det, der skaber st\u00e6rkest reaktion (ISD, 2025).<\/p>\n\n\n\n

        Dette peger p\u00e5 et bredere samfundsproblem. N\u00e5r store kollektive fort\u00e6llinger om religion, ideologi eller f\u00e6llesskab mister grebet, kan tomheden udfyldes af destruktive subkulturer. 764 er dermed b\u00e5de et digitalt f\u00e6llesskab og et kulturelt symptom p\u00e5 en tid, hvor chok og iscenes\u00e6ttelse fungerer som meningsskabende praksis.<\/p>\n\n\n\n

        Unge, der involveres i 764, er ikke blot ofre eller gerningsm\u00e6nd \u2013 de er personer, hvis historier er blevet kapret af et f\u00e6llesskab, der tilbyder en m\u00f8rk identitet. Forebyggelse handler derfor ikke kun om at standse netv\u00e6rkets metoder, men ogs\u00e5 om at give plads til modhistorier. En af de mest etisk vanskelige gr\u00e5zoner er, at nogle ofre tvinges til at medvirke i nye overgreb: at rekruttere, afpresse eller deltage i swatting. Skal de behandles som ofre med behov for st\u00f8tte \u2013 eller som gerningsm\u00e6nd med strafansvar? Det dobbelte rollerum skaber dilemmaer for b\u00e5de politi, anklagemyndighed og sociale myndigheder (DarkSight Analytics, 2025; DOJ, 2025).<\/p>\n\n\n\n

        764 kan ses som en prototype p\u00e5 fremtidens ekstreme sv\u00e6rme \u2013 flydende, \u00e6stetiske og performative snarere end ideologiske. Det udfordrer ikke kun politi og myndigheder, men hele vores m\u00e5de at forst\u00e5 og forebygge ekstremisme p\u00e5 – disse netv\u00e6rk er som at fange r\u00f8g med h\u00e6nderne. Netv\u00e6rket er flydende, anarkisk og konstant under forvandling. For myndigheder betyder det, at de klassiske redskaber \u2013 kortl\u00e6gning, arrestation, retsforf\u00f8lgelse \u2013 bliver udfordret af en struktur, der hele tiden undviger, deler sig og gendanner sig. <\/p>\n\n\n\n

        Konklusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

        764 repr\u00e6senterer en ny form for ekstremisme, hvor \u00e6stetik og performativ vold tr\u00e6der i stedet for ideologi. Netv\u00e6rket blev grundlagt af en amerikansk teenager, men har siden udviklet sig til et transnationalt \u00f8kosystem, hvor grooming, sextortion, bloodsigns og lorebooks er de centrale mekanismer.<\/p>\n\n\n\n

        Forbindelser til Danmark \u2013 i form af en n\u00f8gleakt\u00f8r, mindst \u00e9t offer og perifere brugere \u2013 understreger, at truslen er b\u00e5de konkret og n\u00e6rv\u00e6rende. Efterforskning vanskeligg\u00f8res af netv\u00e6rkets fragmenterede struktur, brug af anonymitetsteknologier og ofres dobbelte roller som b\u00e5de udnyttede og medgerningsm\u00e6nd.<\/p>\n\n\n\n

        764 er ikke kun et sikkerhedsproblem, men ogs\u00e5 en p\u00e5mindelse om, at vi m\u00e5 udvide vores forst\u00e5else af ekstremisme i en tid, hvor \u00e6stetik er lige s\u00e5 effektivt et v\u00e5ben som en kniv, og hvor performativ vold kan give status. Det er en prototype p\u00e5 fremtidens sv\u00e6rme \u2013 og et advarselssignal om, at vi m\u00e5 styrke b\u00e5de f\u00e6llesskaber, fort\u00e6llinger og forebyggelsesstrategier, hvis vi vil beskytte unge mod at blive fanget i m\u00f8rkets logik.<\/p>\n\n\n\n

        Fire pointer st\u00e5r tilbage:<\/p>\n\n\n\n

          \n
        • 764 er NVE. Netv\u00e6rket er et skoleeksempel p\u00e5 Nihilistic Violent Extremism: ideologien er tynd, \u00e6stetikken tyk. Grooming, sextortion, selvskade og CSAM fungerer som drivkraft frem for politiske projekter (ISD, 2025; DOJ, 2025; IC3, 2025).<\/li>\n\n\n\n
        • Netv\u00e6rket er resilient. Anholdelser og nedlukninger sv\u00e6kker ikke f\u00e6llesskabet, fordi det er fragmenteret og flydende.<\/li>\n\n\n\n
        • Danmark er ber\u00f8rt. Vi har en n\u00f8gleakt\u00f8r, mindst \u00e9t offer og perifere brugere. Truslen er alts\u00e5 ikke hypotetisk, men konkret (DarkSight Analytics, 2025).<\/li>\n\n\n\n
        • \u00c6stetik er v\u00e5benet. Hvor klassiske ekstremister bruger ideologi til at overbevise, bruger 764 chok\u00e6stetik til at desensibilisere og fastholde.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

          Referencer<\/strong><\/p>\n\n\n\n

            \n
          • Dagbladet. (2025, 14. marts). Ungdomsnetv\u00e6rk koblet til ekstrem vold i Norge. Dagbladet.no. https:\/\/www.dagbladet.no<\/li>\n\n\n\n
          • DarkSight Analytics. (2025). 764: Dansk analysebulletin om Nihilistic Violent Extremism. K\u00f8benhavn: DarkSight Analytics.<\/li>\n\n\n\n
          • Department of Justice [DOJ]. (2025, 9. april). Texas teenager charged with running transnational child exploitation network \u201c764\u201d. U.S. Department of Justice. https:\/\/www.justice.gov<\/li>\n\n\n\n
          • Federal Bureau of Investigation [FBI] Internet Crime Complaint Center [IC3]. (2025, 18. marts). Public service announcement: Emerging threat from online extremist network \u201c764\u201d. FBI IC3. https:\/\/www.ic3.gov<\/li>\n\n\n\n
          • Institute for Strategic Dialogue [ISD]. (2025). Nihilistic violent extremism and the 764 network: A new threat landscape. London: ISD.<\/li>\n\n\n\n
          • SVT Nyheter. (2025, 5. marts). Ton\u00e5rsn\u00e4tverk kopplas till v\u00e5ldsamma d\u00e5d i Sverige. SVT.se. https:\/\/www.svt.se<\/li>\n\n\n\n
          • White, M. (2007). Maps of narrative practice. New York: W. W. Norton & Company.<\/li>\n\n\n\n
          • Wikipedia. (2025). Bradley Chance Cadenhead. Wikipedia. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Bradley_Chance_Cadenhead<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

            <\/p>\n\n\n\n

            <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

            Abstrakt Denne artikel unders\u00f8ger netv\u00e6rket 764 som et eksempel p\u00e5 en ny form for ekstremisme, betegnet Nihilistic Violent Extremism (NVE). Hvor klassiske ekstremistiske milj\u00f8er er drevet af ideologi og politiske programmer, er 764 derimod b\u00e5ret af \u00e6stetik, chok og performativ vold.  Netv\u00e6rket blev grundlagt af den amerikanske teenager Bradley Chance Cadenhead (alias Felix) i 2021 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-et-blik-paa-ekstremisme"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=141"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":143,"href":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions\/143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/xn--detekstremistiskesofahjrne-ixc.dk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}